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[整戏] 【乾元九年九月二十】【四方书院】【江雪、楚归宁】知分、安分、尽分

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福慧双修风驰电掣宠物达人我是常驻一路有你,相伴随行我有金手指钱多多财神爷才华横溢精益求精戏录Ⅴ三好学生一梦华胥在朝为官爵位在身良民证单身贵族家有儿女

发表于 2023-2-24 20:58:23| 字数 3,089 | 显示全部楼层 |阅读模式
戏录
参与角色: 四方书院先生-楚归宁
秀才-江雪(定平候-燕霁)
备注: -
江雪
九月二十,四方书院,辰时
“知分,安分,尽分”
夫子前几日留了一则作业,道三日后上交,需以各自角度论意。初拿此题,只得眉头紧锁,暗诽一句“什么玩意”,还以自身论述,揍你一拳“尽分”行不行?然心中有替手,遇事不慌。
月初入书院时,早已让沈长风摸清四周状况,附近有一姓李的秀才,家境不富,常私揽文章生意以求钱财,虽说读书人以求学入仕为道,却也不乏被家长撵来读书的朽木,像这样的纨绔子弟,就是李秀才衣食父母。遂也学人往李秀才处,使了二两银得一文章,将之誊写修改,得如下述论文上交。
“吾之本分,学文、孝悌、游艺、饱食,然后修身求仁,安分守己,不贪酒色,不举枉错,每日三省,奋发求学,乃为学生之本分。
知本分,才能安本分、尽本分。知学,则当发愤忘食,乐以忘忧,如子闻韶,三月不知肉味,求斯境也。知孝,则当事父母,必竭其力,有酒食,长者馔,父母在,不远游,父母殁,三年不改其道。至于游艺饱食,则为修身养性之本,伤之则如临深渊、践履薄冰,有道身体发肤受之父母,如何敢伤,有言父母唯其疾之忧,如何敢病,必当三餐不误身体所需。而游艺者,古言君子无所争,必也射乎,争也君子。是以饱食为孝悌之道,游艺为君子之道,而求学之根本不为君子乎?
故,吾为学生为知分,吾解其道为安分,吾学君子为尽分,尽分者,学文、孝悌、游艺、饱食也。”

楚归宁
九月二十,四方书院,辰时
自齐代景二代之隆,其法寝备。女帝行新政后,皇宫皇城及各州闾享,莫不有学。人生八岁,自王公一下至于庶人皆入小学,教以洒扫、应对、进退之礼,礼乐、射御、书数之文。及年十又五,皆入大学。交之以穷理、正心、修己、治人之道。以学校之设、科举之制,广擢英才,允安帝曾于殿前道“天下英雄尽入吾彀中矣”。
(本段注,大意是大齐教育事业分两个层次,小学类似于九年义务教育,大学类似高中+大学,普通人接受小学教育甚至大字不识也过得下去,做学问或者做官就可以去大学接受高等教育。四方书院应该是属于大学教育的范畴,所以上一场楚归宁初见江雪会问其意向科考还是求学。目前本群明确了科考制度,此处设定为具化补充,参校朱子《大学章句序》,允安帝句实为唐太宗所言,此处亦为藉用。)
学子入大学首读四书。四书者,五经之阶梯,《大学》《论语》《孟子》《中庸》,大学立其规模,论语定起根,孟子使人发越,中庸察圣人微妙处。学不躐等亦不陵节而施。
(本段注,意思是在大学这个阶段的学习是由浅入深,按照一定的途径来的。四书作为儒家思孟学派的著作集,是引导学子去深入学习五经的阶梯。四书里面大学和论语用来奠定三观,孟子催人奋发上进,中庸来展示圣贤为人处世做学问的细节,这四本需要按照这个顺序来递进学习。“学…陵…”句指的是学生心智达到什么高度就学什么样的知识,老师不超过学的人的接受能力而进行教育。)
《大学》之道,在明明德,在亲(新)民,在止(居)于至善。此三者大学之纲领,明明德即明道理,知之深、行之笃,新民在苟日新,日日新,又日新,止于至善则在知分、安分、尽分。以此为题观诸君心志。
(本段注,大学作为奠定思想框架的这么一篇文章,字数不多,拙见明德:使自己作为人的原善不为过度的欲望蒙蔽,新民:先明德自新再推己及人的使天下明,使世人新;止于至善则是指要努力达到至善这个状态不再改变。大学全文自下都以三纲领为基础来做解析。以辨析本末来帮助学子体察事务的核心,明确对物的秩序。限于水平和条件,理解不到之处海涵,建议读原文。)
是日课上依居上首,诸君呈文已阅,择其一二颂,纷论之。
静听其论或评一二,瓶插新桂合龙脑熏之,对花焚香,有风味相和,宜人心神。一卷摁于指底,新墨新纸,尾结“学生江雪拜呈”六字。

江雪
九月二十,四方书院,巳时末
一堂课在一次次的激昂议论中走向结局,纵然它如此精彩绝伦,却依旧令人心生不爽,好歹是花了钱请来的文章,竟然没有一席立足之地。待下堂钟起,囫囵把文墨典籍塞入书匣,赶在人进明德堂前于一处廊下阻人脚步:“楚先生请留步!”
两相揖礼,而后拽着那雕花匣子,仰首挺胸,颇为不服气:“楚先生为何不评一评学生的文章?今日先生所指的那两则,学生觉得也未好到哪儿去。”

楚归宁
九月二十,四方书院,巳时末
上午放课,行至明德堂前穿院游廊,听得身后脆生生一句“留步”。应声回头,待人行近互行师生之礼,未曾开口先教人梗脖一句。
留心一眼打量,见一旁已有学子侧目,便含笑将其带入明德堂内。与师友见礼引入已案,童子奉茶退至一旁。二人坐议“初来学堂有心向学便好。江同学是想听已作为何不评,还是他作好在何处?”

江雪
九月二十,四方书院,巳时末
一番质问只得人温笑,盖因气质谦润,也不好再连珠带炮,随人至明德堂外,于匾下踌躇一二,之所以赶在他回明德堂前叫住他,便是不清楚这卢院长到底是怎么跟那些老先生交代的,万一漏了一二喊错了名岂不尴尬?
轻咳一二,略带扭捏踩人履印踏入这明德堂,余光四下环视一旬,也落落大方给诸位夫子给予一礼,有些年轻不认识的回之以颔首,有些知情的方要起身还揖,又故作咳嗽给人唬了回去,也不知面上有何讪色,挥手扇面送风掩道:“咳咳咳……熏得什么香,好生呛人。”
一屁股坐人对面,不再理会旁人侧目,将书匣往桌上一放,微仰下颌,挑眉道:“当然是为何不评学生的,学生那文章,论点清晰,有理有据,如何就拿不上台面了?”

楚归宁
九月二十,四方书院,巳时末
四书,六经之阶梯也。大学在于阐明 明德与明道理的概念。江雪之论不在对错,在于浅薄。以此言论问考科举怕还很有一段求学之路要走。
再观其人,虽言富贾之家,为学求官。但拽匣时一瞥手上粗粝,近前看眉眼风霜,皆是虚掩不过的。
“江雪”其人,为止真假。只不过既入吾门便为吾徒。既她说要求学,某便好生教导。只眼下这水平属实较同窗有些差距,虽非懵懂少女也需顾些面子不好当面点破。便道“虽圣贤之礼不变,但各地先生讲授经注总有不同。所谓我手写我心,江同学所作文章即是诚意之作,那定是有些道理。只不若以科举论,还需更合应试大意。”
一顿,怕继续委婉对方理解不便,道“书院西有竹园,园中常有学子布问廊上供人点评。往来皆不嘱名,江同学若有意,可往一试。”

江雪
九月二十,四方书院,巳时末
两番所求不得,便知人是真不愿在此文章上多作一二论述,除却这点东西,当下已无其他物件再恬颜叨扰,况四下频有侧目,总不能叫这二两文章给贴在脸上行事。面上虽依旧愤懑,眸光所及自带凌然颜色,叫旁人见了还以为是触及科举屡次未上榜之卑鄙,遂也故作负气:“先生不说便罢了,多谢先生指引。”
于是起身朝人作揖,转身踏出明德堂,然须臾又折返,提了木匣气冲冲离去,大有一副要去找人指教一二作态。

楚归宁
九月二十,四方书院,巳时末
来人一阵来去如风,当真是个爽利性子。待人走后自案底抽出几页誊抄,皆是上好文章留作编撰,其间还夹杂一则粗浅策论。
指底拂过字迹,停留章末署名处点了一点。
抿唇无意带起丝笑意。

江雪
九月二十,四方书院,巳时末
出明德堂,迈过拐角雕窗,一墙之隔,带风步履渐收,方才眉间还荡漾的懑色消失殆尽,刹间被一缕冷冽萦绕,顿足侧目,明德堂三字透过镂牖静隐蕉绿之后,眸色淡淡,眼底拂过沉寂。
恍惚久立,合眸间落下清寥,长呼一息,撇下流连往西园竹廊而去,即是做戏,那便做足。
是日回府,将那文章扔沈长风面前:“叫人嘲了。”
沈长风杀手出身,识书认字尚可,提笔作文却是不行,况且科举文章本与御卫毫不相干,鬼才晓得那秀才举子考什么巍巍荡荡的尧舜大则,故寻那李秀才时,别人问是何用时,便只说了商贾学子,以交课业用,于是这李秀才就按不学无术、不精学业的浅薄之资质,作了这量体裁衣的文章。
“罢了,浅薄就浅薄罢。”
轻捏颞额,并未有怪罪的意思,正所谓,也怪不得人。

【结】
我有一个梦想:后宫30个常驻,前朝30个常驻,市井30个常驻!
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发表于 2023-2-26 14:34:16 | 显示全部楼层
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霍清婉

我是常驻钱多多福慧双修我有金手指初为人母勇敢的母亲才华横溢精益求精高山流水天子的宠爱技艺Ⅱ戏录Ⅳ乐善好施Ⅳ丰盈的仓库Ⅱ徐霞客Ⅲ不速之客Ⅰ白鹿的福祉天子妃嫔

发表于 2023-3-1 11:52:14 来自手机 | 显示全部楼层
雪7.3,楚7.5

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国师 + 50 评戏员辛苦了,50文奉上(无评)

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